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          “常識”為何被漠視

          時間:2014-05-26 17:14來源:未知 作者:管理員 點擊:
          某地在整治四風中,針對看白戲的不正之風,明文規定看戲買票,違者嚴肅查處。有媒體稱此舉是開風氣之先,一位領導同志聞之卻說:看戲買票,乃天經地義的事情,只是回歸常識而已。 老子說:不知常,妄作,兇。這里說的常,也包括常識之意。很多挫折甚至禍患,

            某地在整治“四風”中,針對“看白戲”的不正之風,明文規定“看戲買票”,違者嚴肅查處。有媒體稱此舉是“開風氣之先”,一位領導同志聞之卻說:“看戲買票,乃天經地義的事情,只是回歸常識而已。”

            老子說:“不知常,妄作,兇。”這里說的“常”,也包括常識之意。很多挫折甚至禍患,其實就隱藏在不知不覺中,而常識正是幫助我們預測變局、化險為夷的老師。要想安全必須警惕危險,要想成功必須有失敗的準備,要想輝煌必須從平淡開始。這都是常識對我們的啟迪和告誡。

            一個技藝高超的鐵匠對徒弟傳授秘訣,卻說道:“記住,鐵熱的時候,千萬別用手去摸!”這是最淺顯又是最重要的常識,誰要是對它視而不見充耳不聞,得到的必將是皮肉灼傷之痛。舊時大人常對小孩說:“有毒的不吃,犯法的不做”,看似淺顯的道理,卻是一生平安的“護身符”。

            常識貴于提煉,凝于規律。“聚沙成塔,集腋成裘”,說明了“小”亦不小、積小致巨的道理;“艱難困苦、玉汝于成”揭示了人才成長的規律;“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽”,旨在告訴人們物無美惡,過則為災,切莫過分貪戀。這些用凝煉文字闡發的道理是常識,是真知,也是規律,無須我們再作論證,只要老老實實地去遵循它,就可少走彎路多受益,日積月累成大器。

            古印度僧伽斯那所著的《百喻經》中有一則寓言:有個富人看見別人建了一幢三層樓房,又高又大,富麗堂皇,便想同人家比美,要工匠為他仿造。當工匠動手給他修建第一層時,他卻說:“我不要下面兩層,只給我造最上面的一層。”工匠回答說:“沒有下兩層,怎么造第三層?”富人固執地說:“反正我只要第三層,你們就給我造第三層。”

            普通人違背常識,一般影響面小且無關大局,至多留下笑柄而已。倘若領導干部漠視常識,與常識擰著干,則勢必會違背規律瞎折騰。比如干事業重在求實效,可有的人為了出政績,置客觀實際于不顧,不斷變換花樣手法,把群眾折騰得五迷三道,甚至干出用綠油漆刷山頭、用麥苗替代草坪,把幾個村的牛羊集中起來以顯政績等蠢事。這些違背常識、漠視規律的做法,不但于事業無補,還會帶來不良影響,被群眾戳脊梁骨。

            列寧曾說過:千百萬人的習慣勢力是最可怕的勢力。在日常生活中,一些習慣做法形成后,會不斷在運行中自我強化,形成一種慣性,從而造成對常識的顛倒,正如朱自清在《經典常談》中所言:“通行既久,居然約定俗成了。”現在,一些人對糾正吃拿卡要等不正之風感到不適應,對公款姓公、吃飯自己掏錢等做法不習慣,正是此種“約定俗成”的表現。“味為甘露勝醍醐,服之頓覺沉疴蘇。”只有出重拳,下猛藥,立查立改,突破“約定俗成”的束縛,向舊習慣說不,向潛規則叫板,才能產生醍醐醒腦之效,使沉疴得以治愈,讓常識得以回歸。

            反觀歷史和當下,凡聰明人都是尊重常識、順應規律的;而世間一切的蠢事,往往都是漠視常識的結果。在社會轉型期,各種誘惑多多,要想戰勝誘惑,堅守做人的本分,成就一番事業,必從尊重常識、遵從常識做起。讓生活歸回常識,我們的智慧就高了、眼界就闊了,在群眾面前就不容易失語,在誘惑面前就不容易失態,漸入“心靜則明,水止乃能照物;品超斯遠,云飛而不礙空”的佳境。

          (責任編輯:管理員)
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